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usdt场外担保交易(www.uotc.vip):徐克谦:“我要我以为,不要你以为”,西方这种头脑的泉源是什么?

admin2021-09-30104

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南京师范大学、三江学院教授徐克谦

【采访/考察者网 徐俊】

考察者网:您在《儒家中道哲学的历史渊源与现价值值》这本书中曾提到,本体论的思索模式是西方哲学的常态。追求绝对的、稳固的原则的本体论思索模式对科学的生长很有利益,但也带来了头脑与看法上的集权与垄断,忽略了现实中的庞大情形。现在,我们经常会考察到一些西方媒体和政客在看待中国时泛起了“双标”。他们对自己国家的问题置若罔闻,却想方想法抨击中国。这是否也与强调本体论的思索模式有关?

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徐克谦:所谓“本体论头脑”就是以为万事万物都有个形而上的“是”,这个“是”就是事物的本质、本体,它是稳固的、永恒的、先验的。在这种头脑方式影响下,一旦以为自己发现了谁人“是”,就以为只有自己掌握了真理,异常顽强,不太容易对差其余看法和新鲜事物保持开放态度,遇到事情会只从看法出发,认死理。

我以为这种头脑方式对科学的生长有利益,主要是指自然科学,由于对于自然界的事物来说,它简直有个相对恒常稳固的“是”。一加一就是即是二,水的分子组成就是H2O,这个至少对于对我们人类有意义的时间和空间来说,在哪儿都一样。而且要构建一个科学系统,则必须要以一个确定的“是”作为逻辑起点,否则就确立不起来。

只管在科学史上也有前人所以为的“是”被后人重新发现的“是”推翻,从而导致对某种科学系统重新建构的情形。但谁人“是”却简直是客观存在的,不以人的意志为转移的,也必须以这个客观的“是”为条件才气构建起一套自然科学系统。

然则,在社会科学和人文学的领域,好比社会经济、政治体制、执法制度、文化习俗等方面,就很难说有个先验的、永恒的“是”。由于它们所剖析的工具都是一件一件的“事情”,而不是永恒稳固的客观“事物”。“事情”都是人搞出来的,都是有历程有转变的。没有人和人类社会,这些“事情”基本就不存在,哪有什么永恒稳固的“是”呢?

网友评论

1条评论
  • 2021-09-30 00:08:00

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